Les minarets de la Mosquée Prophétique
À l’époque du Prophète -paix et bénédiction sur lui-, avant que l’appel à la prière (adhān) ne fût institué, un héraut du Messager d’Allah -paix et bénédiction sur lui-annonçait : « As-salātu jāmiʿah » (La prière est rassembleuse), et les gens se réunissaient alors. Mais lorsque la qibla fut orientée vers la Kaʿba, l’ordre de proclamer l’adhān fut donné.
Le Prophète -paix et bénédiction sur lui-était préoccupé par la question de l’appel à la prière. Certains compagnons proposèrent alors des moyens de convoquer les fidèles : certains suggérèrent l’usage d’une trompe, d’autres proposèrent une cloche.
C’est alors que ʿAbd Allāh ibn Zayd al-Khazrajī – qu’Allah l’agrée – se présenta au Prophète -paix et bénédiction sur lui-et lui dit : « Cette nuit, quelqu’un m’a visité en songe. Il m’a semblé voir un homme vêtu de deux habits verts, tenant une cloche à la main.
Je lui ai dit : “Vends-moi cette cloche.”
Il me répondit : “Pourquoi faire ?”
Je lui dis : “Pour appeler les gens à la prière.”
Il me dit alors : “Ne veux-tu pas que je te montre mieux que cela ?”
Je lui répondis : “Et qu’est-ce donc ?”
Il me dit : “Dis : Allāhu akbar, Allāhu akbar…”, jusqu’à la fin de l’adhān. »
Lorsque le Prophète -paix et bénédiction sur lui- fut informé de cette vision, il dit : « C’est un songe véridique, si Allah le veut. Lève-toi donc avec Bilāl, enseigne-lui ce que tu as vu, qu’il fasse l’appel à la prière, car il a une voix plus forte que la tienne. »
Lorsque Bilāl lança l’adhān avec ces paroles, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb – qu’Allah l’agrée – l’entendit depuis sa maison. Il accourut vers le Prophète -paix et bénédiction sur lui, traînant son manteau derrière lui, et dit : « Ô Prophète d’Allah ! Par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité, j’ai vu la même chose que ce qu’il a vu ! »
Le Prophète -paix et bénédiction sur lui- répondit alors : « Louange à Allah ! »
(Rapporté par al-Bukhārī, Abū Dāwūd et al-Bayhaqī dans As-Sunan al-Kubrā)
Les minarets de la Mosquée Prophétique.
À l’époque du Prophète -paix et bénédiction sur lui- et de ses califes bien guidés, la Mosquée Prophétique ne comportait aucun minaret. Le muezzin montait simplement sur une hauteur pour lancer l’appel à la prière. Ainsi, Bilâl ibn Rabâḥ – qu’Allah l’agrée – faisait l’appel à la prière de l’aube depuis le toit de la maison d’une femme appartenant à la tribu des Banû al-Najjâr. Le Prophète -paix et bénédiction sur lui- a dit :
« Tout être – djinn, humain ou autre – qui entend la portée de la voix du muezzin témoignera en sa faveur au Jour de la Résurrection. »
(Rapporté par al-Bukhârî)
"Les minarets de la Mosquée Prophétique
À l’époque du Prophète -paix et bénédiction sur lui- et des califes bien guidés, la Mosquée Prophétique -paix et bénédiction sur lui- n’était pas équipée de minarets. Le muezzin se contentait de monter sur un point élevé pour lancer l’appel à la prière. Par exemple, Bilal ibn Rabah -qu’Allah l’agrée- appelait à la prière de l’aube depuis le toit de la maison d’une femme de la tribu des Banu Najjar.
Le Prophète -paix et bénédiction sur lui- a dit : « Tout être, qu’il s’agisse d’un djinn, d’un humain ou de toute autre créature, qui entend la portée de la voix du muezzin, témoignera en sa faveur le Jour de la Résurrection. » (Rapporté par Al-Boukhari)
Ainsi, le besoin de faire résonner l’appel à la prière depuis un lieu élevé a poussé les musulmans de Médine à adapter leur pratique. Ils sont passés d’un appel lancé depuis le niveau du sol de la Mosquée à celui des toits des maisons voisines, puis au toit même de la Mosquée du Prophète, en construisant des structures pour augmenter la hauteur. Cette évolution a finalement conduit à l’instauration de minarets de hauteurs variées.
Les noms et emplacements des minarets de la Mosquée Prophétique :
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Le minaret sud-est (principal) : Situé près du Dôme Vert, il s’agit du minaret le plus emblématique de la Mosquée du Prophète.
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Le minaret nord-est (As-Sinjariya) : Situé à l’angle nord-est de la Mosquée.
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Le minaret nord-ouest (Al-Majidiya) : Situé à l’angle nord-ouest, ce minaret a été rénové sous le règne du sultan Abdul Majid.
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Le minaret sud-ouest (Bab As-Salam) : Situé à l’angle sud-ouest, il est également connu sous le nom de “Minaret de la Porte de la Paix”.
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Le minaret ouest (Bab Ar-Rahma) : Situé sur le côté ouest, ce minaret a été construit à l’extérieur des murs de la Mosquée, près de l’école Al-Mahmoudiya.
Les minarets de la Mosquée Prophétique
Le premier à avoir introduit des minarets dans la Mosquée Prophétique fut Omar ibn Abdelaziz, lors des travaux d’agrandissement commandés par Al-Walid ibn Abdel-Malik. Quatre minarets furent alors construits, un à chaque angle de la Mosquée.
La Mosquée conserva cinq minarets jusqu’à l’époque ottomane. Le sultan Al-Ashraf Qaïtbay ajouta un petit minaret entre la porte Bab As-Salam et la porte Bab Ar-Rahma.
Sous le règne saoudien, les minarets furent rénovés à plusieurs reprises au cours des différentes expansions de la Mosquée, portant leur nombre total à dix. Chacun d’eux est orné d’éléments architecturaux distinctifs.
Les Minarets des Extensions Saoudiennes
Lors de la première extension saoudienne (1370-1375 H), quatre nouveaux minarets furent construits, atteignant une hauteur de 70 mètres. Dans le cadre de la deuxième extension saoudienne, six minarets supplémentaires furent érigés, atteignant une hauteur d’environ 104 mètres, portant ainsi le nombre total de minarets à dix. Ces minarets sont harmonieusement répartis sur l’ensemble de l’extension, avec un minaret situé à chaque angle de la nouvelle structure.
En contemplant les minarets de la Mosquée Sacrée, on ne peut que remarquer leur touche esthétique particulière, sublimée par un éclairage artificiel qui crée un effet visuel magnifique. Cette illumination met en valeur leur splendeur et l’aspect spirituel. "