مسعی

مسعی وہ راستہ ہے جو مسجد حرام کے مشرق میں صفا اور مروہ کے درمیان پھیلا ہوا ہے۔ یہ حج اور عمرہ کا لازمی جزو ہے جس کا حکم اللہ نے اپنی کتاب میں دیا ہے۔

صفا اور مروہ دو چھوٹی پہاڑیاں ہیں جو مسجد حرام سے قریب ہیں۔ سعی صفا سے شروع ہوتی ہے اور سات چکروں کے ساتھ مروہ پر ختم ہوتی ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} (سورة البقرة 158)۔

صفا اور مروہ کے درمیان سعی

صفا اور مروہ کے درمیان سعی ایک تعبدی عبادت ہے جو ہمیں سیدہ ہاجر علیہا السلام کے بلند ایمان کی یاد دلاتی ہے، جب وہ اپنے بیٹے اسماعیل علیہ السلام کے لیے ایک ایسی وادی میں پانی تلاش کر رہی تھیں جس میں نہ گھاس تھی اور نہ پانی، اس یقین کے ساتھ کہ اللہ انہیں ضائع نہیں کرے گا۔ امام بخاری نے اپنی صحیح میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس اثر انگیز منظر کی تفصیلات روایت کی ہیں۔

صفا اور مروہ کی کیفیت

مسعی کی تاریخ

صدیوں تک مسعی مٹی والا راستہ تھا، یہاں تک کہ خلیفہ ابو جعفر منصور کے زمانے میں زینے بنائے گئے تاکہ صفا اور مروہ پر چڑھنا آسان ہو۔

اس کے بعد اسے اور بہتر کیا گیا اور شعائر کی ادائیگی کے لیے ہموار کیا گیا۔ ہم نہیں جانتے کہ کسی نے مسعی کی زمین کو ہموار کرنے کی بات کی ہو، مگر راجح یہ ہے کہ سب سے پہلے مسعی کی زمین کی اصلاح اور اسے برابر کرنے کا کام امیر المومنین محمد المہدی کے زمانے میں ہوا، جنہوں نے مسجد حرام کے تمام سمتوں میں بڑے اضافے کیے اور وہ خود انجینئروں اور کام کرنے والوں کے کام کی نگرانی کرتے تھے۔ اس کے بعد جب جب موقع آیا حکمران مسعی کی زمین کی اصلاح کرتے رہے۔

مملکت سعودی عرب میں ترقیات (1932ء سے اب تک)

• مسعی کا فرش اور اسے ہموار کرنا: 1345 ہجری میں شاہ عبدالعزیز آل سعود رحمہ اللہ نے حکم دیا کہ مسعی کو مربع پتھروں سے ہموار کیا جائے تاکہ سعی میں آسانی ہو۔

• مسعی کی چھتریوں کی تجدید: سنہ 1366 ہجری میں سایہ مہیا کرنے کے لیے صفا سے مروہ تک پھیلی ہوئی چھتری کی تجدید ہوئی۔

• مسعی کی تعمیر کا منصوبہ: سنہ 1375 ہجری میں مسجد حرام اور مسعی کی توسیع کے منصوبے کی شروعات ہوئی تاکہ حاجیوں کی نقل و حرکت کو آسان بنایا جائے۔

• مروہ اور صفا کے محراب کا انہدام: 1376 ہجری میں مروہ کے ٹوٹے ہوئے محراب کو منہدم کیا گیا اور 1377 ہجری میں صفا کے محراب کو، تاکہ زینوں کی دوبارہ تعمیر کی جائے۔

عصر حاضر میں سعی

مملکت میں نئے وسائل و ذرائع کے اضافے کے ساتھ مسعی کی ترقی جاری رہی، جیسے ایئر کنڈیشنرز اور ترقی یافتہ چھتریاں جو حاجیوں کو راحت بہم پہنچاتی ہیں۔ ساتھ ہی لوجسٹک سسٹم کو بہتر کیا گیا تاکہ نقل و حرکت آسان ہو اور سعی منظم ہو سکے، جس کی وجہ سے اب علاقہ اس قابل ہوگیا کہ پورے امن و راحت کے ساتھ حاجیوں کی بڑی تعداد کو سمو سکے۔

خلاصہ

صفا اور مروہ کے درمیان سعی مقدس ترین عبادتوں میں سے ہے۔ اس علاقے کی تاریخ لگاتار ہوئی ترقیاتی کڑیوں کی عکاس ہے جو عہد نبوی سے جدید سعودی عہد تک جاری ہیں۔ ان ترقیوں نے سعی کے تجربے کو بہتر کرنے اور حاجیوں کی ضرورتوں کو پورا کرنے میں اپنا کردار نبھایا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ مملکت امن و راحت کے اعلیٰ ترین معیار کے مطابق اللہ کے مہمانوں کو بہترین خدمات پیش کرنے کی پابند ہے۔